Tempora et Echo
首頁 · 歷史背景與135年迴響

時代與長河

1891年的世界是什麼樣？頒布這份通諭的教宗良十三世是誰？而這份通諭，又如何成為一條延續135年、貫穿至2026年《偉大的人類》的社會訓導長河之源頭？
時代背景 · Saeculum XIX

1891年的世界

第二次工業革命進入高潮。電力、化學、鋼鐵、鐵路重塑歐美各國的面貌。但與此同時，工人階級的悲慘處境、社會主義革命的浪潮、和傳統社會結構的崩解，使整個西方陷入深刻的危機。

1891年的世界 · 從行會到工業
14h
當時歐洲工人
平均每日工時
6
英國紡織廠
童工最低年齡
43
通諭頒布時
《共產黨宣言》問世已年
81
教宗良十三世
頒布通諭時年齡

工業現實

蒸汽機與紡織機讓中世紀的小作坊與工匠行會徹底崩塌。工人從擁有自己工具與技藝的「匠人」，淪為依附於工廠主的「無產者」。城市迅速膨脹，貧民窟、童工、女工剝削、職業傷害無從補償，成為工業城市的日常風景。

1891年，倫敦、巴黎、柏林、紐約都已是百萬人口級的工業大都會。但在這些光鮮的城市背後，是大量赤貧的勞動家庭——而他們的處境，在當時並無任何法律保護。

政治激盪

1848年馬克思與恩格斯發表《共產黨宣言》，1864年第一國際成立，1871年巴黎公社震動歐洲，1889年第二國際在巴黎成立。社會主義從思想實驗變成國際運動，工人罷工、街頭衝突、革命的火苗在歐洲各地閃現。

另一邊，自由放任的資本主義也走到了極端——美國的「鍍金時代」、英國的「黑色國家」、德國俾斯麥的「文化鬥爭」中的反教權立法，都讓教會感到被擠壓在兩個極端之間。教宗良十三世，正是在這個夾縫中發言。

教宗其人 · Leo XIII

頒布者 · 教宗良十三世

他被稱為「工人教宗」(Pope of the Workers)。在他81歲時頒布的這份通諭，奠定了天主教社會訓導的基石，也讓教會在現代世界中重新找到自己的聲音。

教宗良十三世肖像
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Leo XIII
M D C C C L X X V I I I — M C M III

教宗良十三世

Vincenzo Gioacchino Pecci · 文琴佐·若亞敬·伯齊
誕生1810年3月2日 · 意大利卡爾品內托
就任教宗1878年2月20日（68歲）
逝世1903年7月20日（享年93歲）
任期25年5個月 · 史上第四長
通諭數量共85份 · 史上最多

他是一位學者教宗，深諳聖多瑪斯阿奎納斯神學。他繼承了庇護九世時代教會與現代世界對立的緊張關係，但選擇以智慧而非對抗來重新接軌。除了《新事》通諭外，他另外的重要通諭包括論政治權力的《Diuturnum》、論基督徒自由的《Libertas》、論天主教國家組織的《Immortale Dei》——這些前作都在通諭§1中被他親自提及。

他活到93歲，是史上最長壽的教宗之一。他在通諭頒布後又活了12年，親眼見證了它在世界各地催生公教工人團體、勞動立法改革、與基督教民主政黨。

社會訓導長河 · Doctrina Socialis

135年的迴響

《新事》通諭並未在1891年結束。它開啟了一條延續135年、由歷任教宗共同編織的社會訓導長河。下列每一份文件，都以不同方式回應同一個根本問題——人在現代社會中如何活得有尊嚴？

1891起源
Rerum Novarum

新事

教宗 良十三世
天主教社會訓導的大憲章。論勞工問題：私產、合理工資、階級合作、結社權利、國家干預的限度。本專題網站之主題。
193140週年
Quadragesimo Anno

四十周年

教宗 庇護十一世
在《新事》四十週年頒布。發展「輔助原則」(subsidiarity)——更高一層的社會組織不應越權處理較低層次能自行解決的事務。同時譴責共產主義與「不受約束的資本主義」。
196170週年
Mater et Magistra

慈母與導師

教宗 若望廿三世
將《新事》原則延伸到開發中國家、現代農業、與國際援助。強調工人應參與企業決策，富國有義務協助窮國。
1963
Pacem in Terris

地上和平

教宗 若望廿三世
在冷戰高峰時頒布。首次將社會訓導擴展到國際秩序——和平、人權、世界政府、裁軍。第一份明確致「所有善意者」的通諭。
1967
Populorum Progressio

萬民的進步

教宗 保祿六世
提出「發展是新名字的和平」(Development is the new name for peace)。強烈批判殖民主義遺產與富國的責任。
198190週年
Laborem Exercens

論人的工作

教宗 若望保祿二世
在《新事》九十週年頒布。提出「人比資本更優先」(priority of labor over capital)。深化勞動神學——人透過工作參與天主的創造，工作首先是「為人」，不是「為物」。
1987
Sollicitudo Rei Socialis

社會關懷

教宗 若望保祿二世
譴責「東西兩個集團」（資本主義與共產主義）對發展中國家的雙重壓迫。發展「團結原則」(solidarity)為核心德行。
1991100週年
Centesimus Annus

百年

教宗 若望保祿二世
《新事》百年紀念通諭。在蘇聯解體之際重新檢視整個社會訓導傳統。肯定市場經濟的某些優點，但強調自由經濟必須在道德與法律框架內運行。
2009
Caritas in Veritate

在真理中的愛德

教宗 本篤十六世
在全球金融危機後頒布。提出「全人發展」(integral human development)概念，強調經濟必須以「禮物的邏輯」(logic of gift)為根基。
2015
Laudato Si'

願祢受讚頌

教宗 方濟各
首份以環境為主題的通諭。提出「整體生態學」(integral ecology)——人類、社會、與地球的處境是同一個問題的不同面向。
2020
Fratelli Tutti

眾位弟兄

教宗 方濟各
在COVID-19疫情中頒布。發展「普世兄弟情誼」與「社會友誼」——以善的撒瑪黎雅人為典範，呼籲跨越國界、宗教、政治的真誠交往。
2026135週年
Magnifica Humanitas

偉大的人類

教宗 良十四世
在《新事》通諭頒布135週年、由與良十三世同名的新教宗頒布。論人工智慧時代如何守護人——延續《新事》通諭「資本不可吞沒勞動」的精神，問:科技不可吞沒人。
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影響 · Legacy

這份通諭改變了什麼？

《新事》通諭並非只是一份神學文件——它在二十世紀以極具體的方式改變了世界。以下是它催生或加速的幾項變革：

I. 公教工會運動

從比利時、德國、意大利到拉丁美洲，數以千計的公教工人團體在通諭啟發下成立，深刻影響了二十世紀勞工史。

II. 基督教民主政黨

戰後的德國、意大利、法國、奧地利等國的基督教民主黨，其社會經濟政策的根基都可追溯至《新事》通諭。

III. 勞動立法

八小時工時、最低工資、童工禁令、主日休息、職業傷害補償——這些今日視為理所當然的權利，背後都有通諭的精神推動。

IV. 國際勞工組織

1919年成立的國際勞工組織(ILO)的核心原則，與《新事》通諭的勞動觀高度共振。

V. 社會市場經濟

戰後德國的Ordoliberalism經濟模式，明確以《新事》通諭與《四十周年》為思想根基，影響整個歐洲社會福利國家。

V. 解放神學的對話

1960-80年代拉丁美洲的解放神學，雖在某些點上與羅馬有張力，但其關懷貧者的根源仍可追溯至《新事》通諭。

時代誠然在互相交替，但是這一個世紀的事件，往往會非常出奇的跟另一個世紀相像；因為這些事件都是由天主的權力在指導著，而天主之統治歷史行程又是跟他在創造人物時的意志相合的。 §43 公教工會力量